原來…

好久寫不出來了…
前兩天在回家路上，悠悠忽忽地騎著機車，眼前是一望無際的藍天綠野，長路漫漫，時間也彷彿凝滯，心中雜思紛飛，倏然閃過一念:
為什麼寫不出來呢?
心情好像倒流回童年時代，
專注擺弄玩具、畫筆的時刻，
還有抱著日記本一字一字傾吐的時刻，
原來…
只是喜歡寫而已。
就像兒時捏著黏土，東擺西弄皆是樂趣，又哪會擔心手中之物不成樣呢?
所以，今後繼續以寫為樂吧!

口木：是困也是呆

思考令人感到痛苦 思考令人窒息
呼吸成灼人的烈焰
存在是痛苦的明證
想成為水沫 融於大海
就此 分解 消散
千萬年後
蝦也好 魚也好 不再是我

言語是迷宮 言語是囚牢
誤以每一句話為線索
卻只是越困越深
若有慧眼者
必知言語沒有出路

愛人說愛情不存在
如陷迷霧 心中悽惻
不是看不清
而是了然話中的真實
真實更令人傷悲
寧可就這麼處在霧中

愛情不存在
就如 人生的每一場夢
存在的只是如是而已

愛情不存在
然而
我只是如是愛著你
如是接受你的愛
如是哭 如是笑 如是生活
睡時睡　醒時醒

解開的毛線球會滾到哪裡去?

書上說今天是光明到來的日子 (2月3日)
可是聖嚴法師在這一天圓寂了
好像
記憶裡的事物
一樣樣的從這世界消逝
變成我認不出來的世界
變成我認不出來的我
也許無知無覺間
我的心靈已跳至另一平行宇宙
卻還對著另一世界的記憶惆悵

今年心裡的某一部份消失了
身而為人的一份情感消失了
無常只是掛在嘴邊
但當心裡的一份記憶與情感
就像從未存在過般的憑空消逝
才真感覺
色受想行識 皆是因緣聚合的幻夢泡影

本來受不了人類情緒的黏膩與執欲
後來反喜歡觀察人心的複雜與矛盾
漫畫裡心靈的執念會生出鬼怪或蟲
看著一開始心裡放不開而生的痛苦
還真像心中長出了蛐蛐慢慢的蠕動

決定拋開之後
心就只是空了又合攏
連結痂都屬多餘
如煙似霧的夢境
輕吹一口氣就消散無蹤

空了也好
原本就沒有什麼東西能抓在手上的
解開「也許可能會有」的絲線
更明白永遠能做的抉擇就是鬆手
群星走在自己的軌道
而我做著自己的夢
在夢中逐夢
直到生與死
夢與醒的邊界

春節讀書計劃

　　好久沒好好的讀一讀書，快覺得自己言語無味、面目可憎了！最近趁網路書店促銷，補了一堆貨，再加上朋友及圖書館借書，還有舊有的庫存，打算趁九天連假宅在家裡，好好讓腦細胞升級一下。不過網路的誘惑實在大，怕到最後還是在掛在網上，忽忽又九日。先來列一張讀書計畫書單，以自我砥礪。

１．深夜特急vol.１黃金宮殿　／澤木耕太郎 (1/24)
２．深夜特急vol.２波斯之風　／澤木耕太郎 (1/26)
３．深夜特急vol.３飛光啊！飛光！／澤木耕太郎 (1/28)
４．半生記　／松本清張
５．文章讀本　／谷崎潤一郎
６．排隊的人／約瑟芬．鐵伊　(已讀)
７．冰屋　／米涅．渥特絲 　(已讀)
８．使命與心的極限／東野圭吾(1/29)
９．空中飛馬／北川薰 (1/30)
10．沉默串謀者／Eviatar Zerubavel　(已讀)
11．松林少年的追尋／Tom Brown
12．追蹤師的足跡／Tom Brown
13．草原狼導師／Tom Brown
14．笠山農場／鍾理和
15．東京鐵塔　／Lily Franky
16．樂園（上）（下）／宮部美幸 (2/2)
17．十月的天空：一位NASA科學家的逐夢少年歲月／Homer H. Hickam, Jr.
18．美術台灣人／王淑津，邱函妮，李欽賢，楊永智
19．故事可以這樣寫／蓋兒．卡森．樂文 (1/31)
20．天使走過人間／Elisabeth Kubler-Ross　(已讀)
21．夏天、煙火、我的屍體 /乙一 (2/2)

先排這二十本，如有增刪再來補記了～

結果只讀了八本就開工了，餘下的只好慢慢看了。

碎碎念：動機、習慣、新年希望

昨日讀《王丹訪談--與兩岸知識份子的對話》，王丹提到邱妙津的《蒙馬特遺書》令他感動，第一次看到有人寫作是為了死，以往看到的寫作都是為了稿費。我想寫作，卻不知是為了什麼，也許是還沒有專注到能進入事物的核心吧!

最 近越來越習慣掛網，一開始只是看看影片，現在則訂閱部落格、逛論壇、aNobii書櫃、Twitter、巴布、plurk、再新增facebook養寵 物，三不五時再逛個網路書店……在網上就能消耗一天。很多事一開始是因為有趣或有特別用途，久之，就成了習性，即使不去做也無所謂，但還是日日重複同樣的 動作。簡單說，就是古人說的「心為物役」，到最後不知道為什麼而行動，不知道為什麼而活著?想要戒網，但自己也覺得聽來像天方夜譚;不過，還是得提醒自己 注意時間的分配，明白自己到底為了什麼而做這些事。常見人們貌似熱烈的交談，其實腦袋瓜都沒在思考的，只是慣性的面對相似的情境、回著相似的話語，就像八 點檔的固定台詞。人，絕大部分的生活都是習慣;而習慣積累下來就是業力了，牽制反應，牽制情緒，牽制心靈(也牽制心靈的投射)。

說得嚴重，無非是要提醒自己，春節還是小戒一下網，暫由掛網的習慣中斷開吧! 今年還沒許願呢！剛（又是在洗澡的時候）有了靈感，本年度的目標，在於意志力的提昇和擴展，決定方向，實踐並達成。

碎碎念:奇怪的感覺、伊甸之東、申明勛

有種奇怪的感覺，雖然以往就覺得生命很荒謬，但最近更甚。以為不會改變的情誼，卻莫名消逝;以為拉扯不在一起的人事，卻因際遇而須時時相處;以為這輩子和照顧動物不相關聯，現在卻天天和狗狗說話，幫牠蓋被子。工作順遂時，有意外的打擊;遇到挫折時，卻是另外的轉機;在絕望處看到希望，在希望處又感到迷茫。似乎個人際遇如此，世局亦如是，還真不知什麼想法是正確的，明天又會發生什麼事。打到這，覺得想什麼都是多餘的，睡覺去----明天又是另外一天。

又想起一事，昨天韓劇「伊甸之東」看到申明勛知道了自己的身世和真正的身份，以為是父親的其實是殺父仇人，以為是仇家的，卻是自己的血親; 申明勛第一個反應是去見命運和自已交換了的李東旭，看到東旭痛責仇人(明勛父， 但實是東旭的生父)，不再像以往感到憤怒，更多的是荒謬、無奈和悲惋，忍不住顫抖的對東旭說:「你有沒有想過有一天你所作的(指復仇)會傷害到自己呢?」(忘了原文了，大意如此。)個人覺得明勛的反應真是太經典了，編劇這段編得真好 (很深層的人性，編劇就要這樣當，不像每次陪媽媽看台劇，都邊看邊罵不合理而被老媽趕上樓。)，明勛的角色越到後段越有層次，不知東旭若知道實情又會是什麼樣的表現?至於飾演大哥李東哲的宋承憲，對我的吸睛度是百分之百，但因太帥了，精緻的面孔就像廣告看板，總覺得和四周的場景隔隔不入，太耀眼了些。(應該較適合演個萬人之上的帝王或唯美浪漫愛情片的英俊男主角或就演個大明星，這樣比較不突兀吧XD) 再度跳針的想到，基努李維同樣俊俏，角色還蠻多元的呀，變態也演過不少。那只能說宋的pose太明星，導演近拍特寫又多，當然這也是韓劇吸引女性觀眾的大賣點啦，我就很愛看囉!

說要睡了又扯了一大段，是因看到申明勛那種所有相信的一切完全崩解，世界和他認知的完全不同，連自己是誰都不知道的暈眩感，讓我頗有共鳴----誰知道真實是怎麼一回事? (糟糕，又熬夜過頭了，趕緊來睡~)

沒有什麼好怕的

昨天「奇蹟課程」的練習是 : 沒有什麼好怕的。

今天醒時的夢境令人疲累 :
夢中教起小學生數學，
有一道難題可簡單的用代數解題，
卻苦於不知如何向尚未學過代數的學生說明。

此時主管進來巡堂，
問起學生們考試成績，
學生答:「我們都沒有考試!」
一陣冷汗，好尷尬。

問一下剛剛的的題目答對的舉手，
五位學生共三位答對，也不用太擔心，
打算就有問題的學生個別教學，
但學生家長來接了，於是決定下一次上課再說明。

這時有其他班的學生進來聊天，拿了一道題目過來問，
看了半天覺得程式很陌生，符號未曾學過，跟學生說了，
卻被取笑一番。

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夢後記:

夢中的情緒都是現實生活中煩惱的投射，
只是教的科目有別。

夢醒之後，明白夢中的種種緊張、憂心、煩惱......都是心念的妄作，
(根本不用教數學，卻在夢中折騰到起床覺得好累> <)

那麼，我眼前的焦慮又何嘗不是，到底有什麼好害怕的呢?

高中時功課被當，曾極害怕沒有學校可讀，前途茫茫渺渺，
心中的焦慮，反而使自己更讀不下書。

早知，雖經幾番波折，最終還能混個國立大學的文憑，高中時代就可以好好過日子，而不必活得那麼惶惑蒼白了。
這段陰影影響了自己好幾年，對工作、生活總缺乏信心。

在 接到紅字成績單之前，對世界有種沒來由的樂觀，總覺得船到橋頭自然直，只要依著心底的直覺往前走，沒什麼可擔心的。但少年時代的挫折，卻讓這種信念完全碎 裂，心靈裡的澄澈只適用於心靈，面對外在的世界如果不更積極、更努力，就有可能由懸崖上墜落。(關於「努力」，《奇蹟課程》中另有一段話，心中頗有感觸， 下回再記囉!)

迂迂迴迴、跌跌撞撞的繞了十多年遠路，十多年來心頭一直惴惴不安，不論頭腦要花多久的時間才會接受，但心裡明白了當年那「無可救藥」的樂觀絲毫無誤----沒有什麼好怕的。

二夢

夢一 靛藍星雲

大概老想自己是外星人，
所以大前天做了個夢:
夢中，報紙有兩大頁的天文專刊和圖片，
剪下其中一張圖，
蕈狀的靛藍星雲，右下角四個白點，似乎是星球的位置。
此時老媽問:「無聊喔!剪那個做什麼?」
激動的回答:「那是我的故鄉啊~我上輩子是從那裡來的~」
XD

夢後記: 日有所思，夜有所夢----純屬做夢。

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夢二 夢與存在

前些時，重新開始讀起擱下好久的《奇蹟課程》，
不久做了個夢:

夢中走在街上，雖知自己在做夢，但四周的景象看起來好清晰。
告訴自己:「我所看到一切的都不是真正的存在，而是我心靈創造出來的。」
不過心中還是覺得挺奇怪的，街道是街道，物品是物品，
一切都那麼真實的呈現在自己之外，
怎麼會是我心靈的一部份呢?

夢醒--還真是我心靈的投射--那麼現在眼前的世界，看似難以執疑的真實存在，真有那麼真實嗎?

《觀美如霧》中的模糊之美

《觀美如霧》一書，以日本文化中iki、sabi、wabi、模矩、模糊、對比、反對稱、距離、縮小、道、秩序、集積、澀、空白、等「美」的觀點，介紹日本文化獨特的生活思維及生命哲學，本書的副標題為「一種觀看的框架」，有了這個框架，抽象的美感及文化意涵更能為異文化者理解其內在精神。

第五章〈模糊之美〉提到:「日語是一種模糊化、曖味化的語言，因此在閱讀日本的小說時，看到最後往往未交待結局為何，而留下了伏筆讓讀者自行去想像、捕捉 其餘韻。因而在閱讀的過程中，能夠讓讀者加入自己的思緒，使其過程更顯充實。由此可知，日本可說是非常講究含蓄之美。」

讀了這段話，覺得完全適用在一向喜歡的恩田陸小說的書評，讀恩田陸的小說最有興味之處即在於隨著閱讀的開展，常會勾起自己許多往日的回憶與想像，但到了小說的結尾也常慨嘆:「又是沒有結局呀……」

以前在閱讀日本作家或留日作家的散文時，心中也常有一個疑惑:「說了這麼多之後，到底想表達的觀點是什麼?」

〈模糊之美〉文中另一段話，消解了我這長久以 來的困惑:「日本人不喜直接了當地表明自己的心思與態度，因而具有某種程度的曖昧性。例如日語中的許多語詞，便具有相當比重的絃外之音，也就是所謂的模稜 兩可。因為日本人認為直截了當地表明心思是一種令人不敢恭維的鋒芒畢露表現。」

總而言之，讀完本書後，對日本文化的一些細微處，有種原來如此的明白。

碎碎念: 在想什麼呢?

在想什麼呢?有時腦子裡一片空白，有時又滿是碎語呢喃。「當陽光再次回到那飄著雨的國境之南……」最近心裡盤旋不去的旋律就是「國境之南」了，頭腦一空下來，就不自覺的哼起這首歌，而且腦海中一定配著砂罐的沙沙聲，阿嘉搖沙鈴的節拍，意外的助益是提醒了我這音痴在這段不要搶拍。最近天氣頗清朗，心裡卻沒有陽光燦爛之感，反而像遮蔽著層層積雲。

昨日爸媽不在，家裡的小狗特別不安、黏人，只好整日都陪著他，買東西時也帶著他一起去，路上遇到一隻流浪狗，跟著我們一小段路，在超商的玻璃門外靜靜的等待我們，神情一派的天真，但老媽有交待，為免染上皮膚病，不能讓他們一起玩的，於是兩隻狗狗只能用眼神匆匆道別。這時，特別感到眾生的不平等，狗狗的生命也是不平等的，有幸者被人類當成孩子一般的寵愛，有的卻只能在街頭流浪，甚至遭到撲殺!小狗如此，人又何嘗不是?

對「不平等」這麼感慨，也是因最近看了韓劇「伊甸之東」， 就算個人能力再怎麼傑出，李東哲(宋承憲 飾)仍因命運弄人，不能為自己而活，不能愛自己所愛的人。東哲和菊子的愛情特別動人，倆人的心靈單純(雖然環境複雜)，愛也直接純粹，不論能否相守，都覺得他們倆的愛情閃閃發光 ; 我果然是古典浪漫派的，無可救藥了!

年過三十，世界好像變了一個樣，以前我是怎麼看世界的呢?我的心因何而激昂躍動?曾經存在的那個我，好像是上輩子的記憶。少年時代，覺得為了生存而努力求生存是荒謬的事;現在自己也成為要努力活下去的一群了。幾年前，遇到挫折和傷心事，總是要打個電話和朋友傾訴 ;現在則有過了一關又一關的無奈、無感，能做的只有如聖嚴法師所說的:「面對它、接受它、處理它、放下它。」心裡的冷靜，有點陌生荒涼。

約十多年前，看了某本末世預言的書，就開始想像著2012年世界會有什麼不同嗎?轉眼間，那看似只會出現在預言書和科幻小說的紀年，就在四年後了。四年後，會有什麼不同嗎?還是一切如故?曾經做過一個夢，舉頭望見天上一個大圓盤，心裡的第一個念頭是:「啊!終於來了!」不管來或不來，我知道青春不會永遠，生命不會永遠，我身旁的世界正一點一滴的在轉變，有些人離開，有些人出現……，看似遙遠的未來，其實近在眼前，心中雖有不捨，但時間不會停下分秒(這時就想說C'est La Vie)，只有……也許只有在心底能找到永恆，永恆是不是心靈中那些看似微弱卻閃耀不已的光芒呢?

夏雨詩_潘裕文

夢: 大通公園、奶油麵包

生活無事，倒是夢境紛繁，於是又來記夢了。

夢中似乎在國外旅遊，公園中有一小丘，小丘鋪滿了甜點麵包，心想這真是特別呀！許多遊客(很多是工作中遇到的人)在其上或坐或臥休憩，我問友人C:「這裡是大通公園吧?」C:「不是，大通公園沉到海底了。」「什麼?」「大通公園沉到海底了!」夢中朋友再度強調了一次，所以印象特別深刻，像是在夢境中放大顯示的句子，雖然夢裡夢外都搞不懂為什麼大通公園會沉到海底，倒是心底浮現一幅所在地的地圖和地名，那奇怪的名字夢醒就忘了，倒是地圖還記得挺清楚的，剛突然閃現橫濱這念頭，查了一下橫濱地圖，還真蠻像橫濱港附近的。(看到橫濱港旁有山下公園和港見丘公園，奇妙的巧合?!)

而後大家要起身回去了，我拿起三個奶油麵包來吃，還真美味，正想繼續吃(不是有滿丘的麵包嗎?)沒想到麵包早被大家吃下或打包，我只有越想越餓，後悔為什麼不趕快拿起來吃……。

接著夢境又轉到其他的事情了~

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夢後記: 麵包是因為在工作和生活上的憂慮吧!
大通公園就不解了，不過幾年前去北海道旅遊時曾經過，最近還翻閱了《烤焦麵包北海道旅行日記》，書中畫的奶油麵包看起來挺好吃的。

書夢

昨晚睡前繼續讀《有求必應》，讀到（夢的鑑定）這章，於是提醒自己留意夢中的情緒。早上醒來，只記得一個夢，夢中又搬家了，雖然新房子很普通也沒有裝潢，但房間夠大，站在新房間中，我打量著這個空間可以擺多大的書櫃，可以放多少書，目測之下，應該還有充足的擴充空間，心中十分滿意。

這不是第一次了，夢到搬家，書櫃與書總是其中的重點，也許最適合我的工作是圖書館管理員，但鄉鎮圖書館不能滿足我，還是靠自己去尋找喜歡的書好了!

在《讀書毀了我》一書中，有篇傅月庵的導讀（這些人不需要獎賞），導讀寫得極好，比正文還耐人尋味，文末引用維吉妮亞．吳爾夫於《普通讀者》中的一段話:

至少我往往夢見在最後審判那天，那些偉人----征服者和律師和政治家----都來領取皇冠、桂冠或永留青史的英名等獎賞的時候，萬能的上帝看見我們腋下夾著書走近，便轉過身子，不無欣羨地對彼得說:「等等，這些人不需要獎賞。我們這裡沒有任何東西可以給他們。他們一生愛讀書。」(莊信正 譯)


世事紛擾，此時還能埋在書堆中盡情閱讀的我，該是無比富裕了!還有什麼不稱心的呢?

夢見之海

昨晚又夢到了那片海洋，既想念又渴望，
是兒時在大肚山上望向台中港的那片海嗎?
卻又不是，是只有在夢中到過的海洋。

一直前行，到了大陸極北之地，
就可見到海面波光粼粼，
北國的空氣冷洌清爽，
海水似乎也特別冰涼，
讓人迫不及待的想涉足水中。

近海處遊客三五成群，
四周氣氛愉悅祥和。

海中有座小島，
總想著搭船到島上去，
就像世界盡頭的海角樂園，
令人雀躍不已。
從來不記得島上的景像，
但只要見到這片海呀，
就總想著要到島上去。

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原以為是渴望回返生命源頭的象徵
現在突然想起中學時代讀過林語堂先生的小說《遠景》
當年所讀的版本書名就譯成《奇島》
那時似懂非懂但就是特別喜歡這本書
改天再翻出來看看，重溫一下為什麼會喜歡這本書吧!

朱銘論藝術創作

讀《朱銘的秘密花園》一書(潘煊 著 /天下文化出版)，原是想了解朱銘的創作風格，沒想到作品介紹不多，倒是談了許多朱銘的生活態度和創作理念，在朱銘大師身上再次看到藝術作品的境界是創作 者生命整體的體現，人與作品可以視為生命的一個完整創作，就像大師太極系列的雕刻，兩者之間互為牽引，不可分割。朱銘大師對藝術創作的看法也給了我許多啟 發，節錄數點於下:

「藝術要先學習，但不能學習太多。學愈多，模仿就愈多，結果作品裡都是別人的影子。所以我主張藝術是『修』來的，修出自己的本性、自己的風格，這個本性就在我們心中。」p.53


「楊 老師教我的時候，我的雕刻技術已經很好，說不定是太好了，反而不對。因此，楊老師教我要『丟掉』，意思是頭腦內不能常思考技術的問題，他教我簡樸的道理， 如何拋開形式，如何擺脫寫實，如何保留神韻。 老師不要我成為『楊英風第二』，期待我建立起自己的創作風格。他告訴我，藝術家和藝匠是不同的，工藝技術是匠氣，藝術家需要的是內涵，對於這個區分我起初 一知半解，久了，慢慢就得到印證，兩者之分就在於內在，我知道我必須要有自己的精神主張。」p.66

「迎接偉大人物的誕生就必須如此，內在清空了，自性就會回來。外在的沒有了，自我的豐富了，那麼，藝術的真理，就在你身上了。」p.99-p.100


「非 想一點記一點，非學一樣做一樣，得將藝術的種子，種活在心田，當種活了種子，便是藝術占據了你的全部，也是藝術主宰了你的行動，就是你已脫胎換骨，舉手投足便是藝術，俗套已束縛不了你，更是能夠擺脫材料的限制，此時已達到隨心所欲的境界，便有無窮的創作力。想種活藝術種子----要修行。這時你已經不是你 了，你這個人已經變成藝術的使者。」 p.105

書中無風格，深造難得到，風格在我心，自修再自修。p.105


於龐畢度觀超現實主義畫展:「為什麼這群人都畫得這麼好，卻獨獨達利最著名、最受崇敬?我後來想通了達利的奧妙，那就是，來自他生活的真實。所謂『超現實主 義』，簡單地說，就是反常於現實，是硬的，卻畫成軟的;是粗的，卻畫成細的，它變異著一般人的正常認知，而達利在真實生活中就是一個怪人，他的言行舉動異 於常態，在村子裡幾乎被視為瘋子。他的超現實是直接從生活中流到作品上去的，就像水的流向那麼自然，所以能帶來真正動人的力量。而其他正常人的超現實可能就只是套公式而已，硬變軟，粗變細，長變短，不過是理念的套用、技術的模擬，沒有流動自生活的波光。」p.107


「不 斷創新，才能造就更多創新的空間。就以西洋美術史現代的一小段為例，馬諦斯影響了杜象，杜象開啟了達達，達達再影響普普，每一個畫派的價值之一便在於影響 後人，所謂『影響』，就是當某個人創造了新的方式，別人看到了，眼睛一亮，心想原來也可以這麼做呀，於是，這個眼睛發亮的人，心也發亮了，他被激發了新的聯想，又創造出新的方式，啟迪的作用就這樣發生了，一個接著一個傳衍著新的火花，於是，一波接著一波不斷開拓出創作的新空間。」
p.122

「變，是無可懷疑的，守舊才是悲哀，『舊』不是沒有價值，但那應是研究者的專門學問，而創作者的職責在『新』，活在二十一世紀的人，如果去畫唐伯虎時代的畫，那只叫做臨摹。」p.123

「有些地方我會用手撕開木塊，讓木材的纖維沿自然的紋理裂開，保留了木頭本身的質地。我無權去改變木頭天然的紋路，因為那是一種永恆的生命，是人永遠不能達到的成就，而且比任何用我的刻刀刻出來的東西更美麗。」p.125


「縱手放意，無心而得。所謂『無心』，就是沒有經過思考，這是我的主張，在創作中，不必想，也不可以想。」p.140


技術與藝術這互為表裡的兩面，朱銘視之為前後接軌的兩個里程:「前一程是形而下地訓練，累積的是手上的技巧性功夫，練成之後，才能在後一程時以最流利的熟悉度，心手同步，進行反射動作，直接激發內在的潛能，造就藝術的極致。」p.141


「創作者若能以平常心來顯『真』，才能真正免除因為『想』而產生的造作。『不必想』會維護住創作的單純性，因為它直截了當;『不可想』則堅守了創作的嚴肅性，因為它不變質。這便是我所體認到藝術創作的真理。」p.147
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法國現代畫家莫里斯．弗拉曼克:「我的努力方向，是使我回到下意識裡朦朧睡著的各種本能裡的深處 。這些深處是被表面的生活和種種習俗淹沒掉。我仍能用孩子的眼睛觀看事物。」p.144

午間小寐有感

下午坐在床上看書
看到想睡就地躺平
窗外忽起大風
意識在醒與夢之間
幻想著精神隨風而散
散至八荒九垓
那種無邊無際的擴散感
特別快意

若有一天離開這世界
等待的是這樣的終局
似乎也不錯呀

短歌印象：台灣四季—日據時期台灣短歌選

最近在讀陳黎和上田哲二合譯的《台灣四季》(日據時期台灣短歌選，二魚文化出版)，書中所收錄的短歌皆為日據時代在台日人所作，描述的自是台灣風情，讀來倍感親切。

每一首短歌都像一張快照，三言兩語間，捕捉了生活中美麗的瞬間景象，一頁頁的翻讀，勾起心頭一幕幕的回憶與想像，詩句清新純美，適合常置書案，細細咀嚼箇中滋味。

以下介紹特別喜歡的幾首短歌:



下了好幾天的
春雨；
秧田的
綠色變得
近藍
　　　　---------藤野玉惠

雨罕下的
這個山麓
樟樹的嫩葉
每搖一次就聞到
隱約的香味
----------尾崎孝子

吃著多汁的
芒果
簷廊上
初聽
晨蟬的鳴叫
　　　 -----------平井二郎

正是柳樹
生新枝的春天
而我的青春
卻一徑的走過去
---------山口伊勢子

（追憶）

春日晝長
祖父踩在稻田裡的影子
還在水面
搖曳
----------宮竹鈴雄

每一間屋子都
古意盎然
香香的秋陽
映照下
安靜的漢人街道
-----------尾崎孝子

言所欲言

讀了兩小時的英文，一開始認真，就會焦慮。雖然還有五個月的時間，書似乎永遠也讀不完，讀了也不知能記下多少，該怨嘆自己太笨，還是腦袋缺氧太久(貧血和鼻子過敏)，也許該撥時間去運動，增加腦細胞的含氧量。

喜 歡看成英姝的部落格，新文定會一讀，倒不是篇篇都有什麼特別吸引我的內容，而是在於她的直言不諱、理直氣壯令我羨慕，能在公開的部落格裡罵他媽的，這對我 而言真的很困難，並不是真的想罵髒話，只是覺得髒話都能罵了，還有什麼不能寫的。對某些想法，也會覺得太極端，有必要如此嗎?但同時又欣羨著，心裡暗自給 她掌聲。這是不是表示我現在活得太壓抑了，可是同輩朋友中也可歸於坦率的一類了，那我到底有什麼不能寫不能說的?

只是擔心我現在的想法僅為當下的個人想法，沒有永恒性以及必然性，如米蘭．昆德拉的名言:「人類一思考，上帝就發笑。」雖然別人的想法我不苟同 ，但我也不能肯定自己沒有錯，應該很多地方都錯得離譜吧?總想到不知哪裡讀到的一段話 :「如果人開悟了，那他就不會在這世上了。」身在輪迴之中，表示我滿是妄念呀!所以我的想法只是身為我這個存在對這世界的認知，哪有比別人更真實幾分?!

那是說我想說什麼、寫什麼都是枉然囉?倒也不是，沒人規定開口只能說出真理，那世上絕大多數的人都要緘默了!也許只要認清我所寫的只是個人想法，為自己的言論負責即可。想到這，也許我更佩服成英姝的是那份能為自己言行負責的勇氣吧!

閱讀之後所剩下的

最近在aNobii開了一個書櫃，整理書的過程中，不禁冷汗涔涔。好多的書知道自己讀過了，也還約略記得讀這些書時的感覺，但回想內容，卻一片空白。例如 :大學時代受哥哥影響，狂看了一陣子的村上春樹，現在竟然只想得起四個名詞----羊男、海豚旅館、義大利麵、檸檬糖；高中雖讀文組，但也認真的看了好幾本天下出版的科普讀物，而今憶起的卻只有宇宙背景輻射、熱力學第二定律、反物質......但也解釋不出所以然來；其它的書籍除非有再重閱的，否則情形都差不多如此。

空對書櫃，遂生「讀書生涯原是夢」的感慨，這輩子想讀的書比讀過的多出數百倍，而記得的內容卻不及讀過的百分之一呀！讀書也是當下的事，在閱讀之時，這本書未對你產生影響，可以斷定將來也不會有什麼相關了，棄之亦不可惜（重讀又是另一新經驗）。愚鈍如我，一本書如五至十年未再翻閱，則又變回一本新書了！

不會因此就覺得廣博的閱覽沒有用處，只是領悟到該調整讀書方法了；以前不管讀什麼書，總覺得要字字句句讀過了、了解了，才算讀完一本書，結果這麼認真讀過所留下的記憶，還不及現在站在書店快速翻閱十分鐘的印象。所以，決定要學習蘇軾說的：「博觀而約取，厚積而薄發。」對有興趣研究的課題，深入的做主題式閱讀，而終究會忘記的，大可不求甚解，快速瀏覽，這樣反而能兼及深度與廣度。雖然是很久以前就知曉的道理，但經過十多年讀與忘的過程，才明白其好處啊！

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將蘇先生和陶先生張冠李戴了~~訂正訂正~~98/02/01

逃亡大胡鬧（碎碎念之非感想）

該睡的時間了還來打網誌，又要熬到幾點呀！可剛逛完別人的網誌，不禁手癢腦袋瓜也癢，不來傾吐一下，腦袋又會自動碎碎念到讓我無法安睡。

前兩天看完絲山秋子的《逃亡大胡鬧》，本來想打一下感想，但仔細想一圈，這本書還真沒有能讓我擠出感想之處。那我為何又要提這本書呀？實在是最近就只看了這一本，原想讀一本天馬行空的書隨之放空一下的，結論是放空還是靠漫畫才有成效呀！

為什麼會買這本書呢？翻一翻又放下了幾次，還是想看，大概是看到書中提及「突然丸子」這種食物，產生突然的新鮮感，突然的很想讀它，就像想立刻解饞的食欲一樣。還有就是眼前閃現過「維根斯坦」和「資本論」的詞彙，對搞得懂哲學和經濟學的人一向有種莫名的佩服，既然看不下原著，在小說閱讀裡沾個邊，了解一下別人的看法也好（其實是以為書裡可能有某種我未知的深度）。不過讀完全書後，這些讓我景仰的詞彙也只出現那麼一兩次，就跟突然丸子一樣的突然呀！（雖然小花的幻聽出自《資本論》中的一句話，但這句話和她的病情似乎也沒什麼關聯。）不過我喜歡名古屋包解釋他為什麼喜歡說東京腔的一句話（典出維根斯坦）：「人的精神是被語言制約的。」深有同感，此外也覺得：「人的思考方式決定他所認知的世界。」我每天所自以為是的瑣瑣碎碎，其實大都沒什麼意義，只是通過一種固定思考模式得出的反應而已。

作者曾因躁鬱症入院治療，治療期間開始從事小說的創作，而《逃亡大胡鬧》的主角小花同樣因躁鬱症住院，一日她找了病友－－憂鬱症的名古屋包－－一起離院逃亡。原以為曾有躁鬱症的經歷，絲山秋子在這方面的描述當別有獨到之處，沒想到卻輕描淡寫呀，相形之下，讓我覺得我平日的焦慮其實挺嚴重的，揮之不去的焦慮令人時刻都心頭惶惶，好疲憊。

小花和名古屋包逃亡之後，開著車遊歷九州，由最北的福岡到最南的薩摩半島。這本書將拍成電影，到時能看到兩人沿途所經歷的景色風光，應該蠻吸引人的，對九州一點都不熟，光靠作者的文字，還是沒辦法想像，如果逃亡的路線是新竹到屏東，那不靠文字也能體會一二。（這是在批評作者寫景的功力嗎？只能說全書真是無處不輕描淡寫，但這種輕輕淡淡的風格也是本書的魅力之處，最近還真讀不下太鉅細靡遺的小說。）

而在逃亡過程中，這兩人時有超出社會常規的行為，如：撞壞名車而逃、吃霸王餐而逃……，故書名稱為「逃亡大胡鬧」，至旅行的終點，心裡的枷鎖已然鬆脫，兩人也決定重返原來的生活。不由覺得小花的躁鬱、名古屋包的憂鬱和我的焦慮，都是來自文明的束縳呀！如果能像《曠野的聲音》一書中所描述的，拋下所有的身外之物至曠野中生活，那所有的精神病症都會消失吧！

剛稍微看了一下網上其他人對這本書的介紹，介紹得頗感人，名古屋包成了可愛又吸引人的好男人（設定是很可愛呀，但仍覺得人物形象性格不夠鮮明），我覺得可更深入之處，倒成了意在言外，那我還是別再碎碎念冒犯這本書了，除了未在心中留下重量之外，對書中人物仍是有共鳴的，不失為一本有趣的小說。